心情·鄉愁

最近《初恋红豆冰》在台湾上映。
有个留台的同学也跑去看了。
他从电影院回来的那个晚上，我们就聊了一阵子。
我记得他说有想回家的冲动。
我能理解他的感受。

平日我总会上网搜搜自己喜欢的电影影评。
《初》在台上映一星期后，我承认我无聊，又跑去谷歌搜索《初》的影评。
但这次比较特别，我想看看台湾人写的观后感。

有一篇博文，还蛮有趣的。
一开始我以为作者是马来西亚人，因为他说如果他写一篇《初》的心得，就有人请他Laksa吃到撑。
原来这个作者有个新闻系学妹是马来西亚人，他们因为Yasmin Ahmad的电影而结缘。
他在文中提到，东南亚对他来说吸引力非常强，尤其对马来西亚这个多元文化和族群的混合非常着迷，即使后来才明白一切没有表面上看来的平静。
因为认识这个新闻系学妹，他才有机会摆脱马华作家「鄉愁」的观点，进入我们这一代对于土地对于故乡遂愿社会的观看视野。

后来我循着连结，把这新闻系学妹的《Speak My Language》读了。
她说她生长在看似多元族群实际上却很单元的环境，身边一个友族的朋友都没有。
懵懂的她有时还会变成愤怒的种族主义者。
没有马来朋友，却莫名对马来人反感；没有印度朋友，却莫名害怕他们；如此荒谬，却自以为理所当然。

再循着连结，把另一位留台生的文章也读了。
这里摘录部分内容：
跟同在台灣的馬來西亞朋友聊起，發現大家都有一個共同的體驗：所謂「馬來西亞人」這種身分認同，好象是到了國外之後才變成「真的是這麼一回事」。我們確實跟不同族群的朋友、同學、同事一起生活，然而也不得不承認，族群間的界線始終是清楚存在的。認同往往建立在異質，而非同質之上；即是，從小被灌輸的是，我是華人，有別於馬來人和印度人。在活活生生的日常生活經驗中，強調種族間的異質總是多於強調「馬來西亞人」的同質。當然，多元的共存跟異質的對立並不是同一件事，而這又是另一個課題了。我想說的是，到了台灣之後，「馬來西亞人」對我的意義突然變得比「華人」來得重要。

一直到現在，在台北只要去買個東西一開口說話就會暴露我不是台灣人。常會被問是不是香港人，台北人似乎以為只要國語說得「不標準」的都是香港人。當不斷被問「是不是華僑」之後才意識到被說成是華僑是一件讓我不舒服的事；不管是多麼無關痛痒的對話，我都會補充說「不是華僑，我是馬來西亞華人」。更常遇到的問題是「啊那你國語怎麼說得那麼好？」原來這問題回答多次之後還真是很煩——我會講華語怎麼變成是一件需要一直一直向人解釋的事？！


即使我不是长期驻在海外，却有着一样的想法。
因为工作需要，我偶尔会出差。
上次到老撾，就遇着一群中国来的工程师。
每次午餐、晚餐都和他们一起享用。
一张桌子坐着十余人，说着我懂的语言在高谈阔论，我却觉得孤单。
忽然发现，我和他们的格格不入是如此明显。
我们的话题只能围绕两国的旅游景点、土产和食物。
此时此刻，我能感受到我是一个实实在在的“马来西亚人”，我的祖国是马来西亚，即使这里有我不喜欢的政策。
我喜欢这里掺七杂八的语言、口味丰富的食物、大大小小的节日。
和公公爷爷不一样，中国，在我的乡愁里，竟如此陌生。

《初恋红豆冰》（台湾人）
【電影】Speak my language 之《初戀紅豆冰》
《初戀紅豆冰》之「來看看我成長的地方吧」